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印度有没有低种姓的人在商业,教育,文化政治等方面取得成功的?

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谢谢邀请,种姓制度为害印度社会数千年,在这种顽固的制度下,低种姓(特别是达利特)在印度出人头地确实很难,能够成功的少之又少,影响力最大的低种姓名人当属印度现任总理纳伦德拉·莫迪,但是他只是比较低的吠舍种姓,并不属于达利特。2009年印度总理候选人玛雅瓦蒂,又被支持者称为达利特女王,玛雅瓦蒂现年53岁,出生在新德里的贫民区中,母亲是个文盲,父亲是一个最底层的政府职员,他连续四次出任北方邦首席部长,打破了印度的历史,也给了无数达利特人翻身做主人的希望,是印度达利特阶层耀眼的政治明星。

为什么印度低种姓阶层特别是达利特要出人头地如此艰难呢?我们有必要了解一下印度种姓制度的来龙去脉,种姓制度源于大约3500年前,来自中亚和高加索地区白皮肤的雅利安人侵了印度,征服了当地黑皮肤的土著达罗毗荼人。

为了保证自己的统治和避免少数统治阶级被占多数的被统治阶级同化,雅利安人根据肤色和职业制定出了一个极其巧妙的种姓制度。这个制度把人分为4个等级(其实是五个等级),即婆罗门 、刹帝利 、吠舍 和首陀罗 。第一种姓婆罗门即僧侣宗教阶层,地位最高,在古印度基本上相当于神的地位。第二种姓刹帝利,负责行政管理以及保卫婆罗门,可以说是神的守护者和平民的统治阶层。第三种姓吠舍即平民,主要从事商业活动,供养刹帝利。首陀罗为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等。除开这四种姓,还有一种几乎被排除在人之外范畴的阶层,即“达利特”,意思是“不可接受的贱民”,他们基本上处于被所有其他种姓歧视和虐待的社会最底层。

种姓制度在古印度是整个社会的基石,但同时也使阶级和职业极端固化(不像中国有科举考试)。种姓制度具有严格等级,各个种姓之间严禁接触。种姓之间最开始是不允许通婚的,后来由于男多女少的现实,婆罗门修改了制度,低种姓不能迎娶高种姓,高种姓可以娶低种姓,等于是间接掠夺低种姓资源。每个种姓的职业也是固定的,高种姓可以因为生活所迫去从事低种姓职业,但是低种姓绝不被允许从事高种姓的职业,贱民们注定只能从事那些被认为不干净的职业,比如掏厕所,洗衣服,捡垃圾之类,就算居住也是在村落的下风口,因为高种姓的人担心风会把他们身上不洁净的东西吹过来,更为夸张的是,有些低种姓的人走路还得自带扫把把自己的脚印给扫除,因为他们没有资格在世界上留下任何印记,这就是可怕的印度种姓制度,让许多低种姓的人活得不如牛马。在这种制度下,印度低种姓的人也很难出人头地,因为职业世袭,洗衣服的基本只能世世代代洗衣服,扫地的就只能世世代代扫地。虽然在1947年印度独立时废除了这项制度,近年来随着印度社会经济文化的发展,种姓制度在一些大城市已经日渐式微,一些低种姓的人也因此能够借此而出人头地,但是种姓的观念依旧存留在许多人印度人头脑之中根深蒂固,特别是在偏僻的小城市和农村发挥着巨大的影响。据统计,印度最高等级的婆罗门人口只有印度总人口百分之四,却把持了印度政府部门七成以上重要职位以及半数的国会议席,印度消除种姓制度影响的道路依旧路漫漫其修远兮。欢迎各位点赞评论关注一起讨论,我都会一一回复大家的!

可能有人要拿印度的贱民总统出来说事。可笑。

内阁制的印度总统就是个摆设!莫迪拉泡屎也比印度总统管用。对了,哪个贱民总统叫啥?

没有一场真正的革命,死上几百上千万人,印度贱民永无出头之日!三亿人口、十亿牲口,说说而已的段子么?

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